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  • 朱熹与佛学

    三纲五常”和仁、义、礼、智一类的伦理道德规范;而“人欲”则是指人民群众的生活欲望和正当要求。他把人的一切欲望看做是人生的罪恶,把人们在饮食时“要求美味&...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16504861465.html
  • 天下南岳(2)

    美味佳肴的上好的敬客菜。冬笋一般都舍不得用来存放或者淹制或者晒干收藏。  春笋是冬至之后的笋。笋可能会被埋在底下也可能破土而出。不管是否埋在地下,那味道真的就不一样了。是多了些涩的味道还是因为多了...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361669.html
  • “白黑之争”及其对“缘起性空”说的误解

    美味可口, 事物的存在千真万确; 佛教在理论上可以把活生生的大树“空”掉, 但丝毫无损大树的茂密挺拔, 把富丽堂皇的大厦“空”掉, 却一点也无变于大厦的美轮美奂。这种玄之又玄的道理就是讲得天花乱坠, 也...

    刘立夫 周 欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593961941.html
  • 《心经》者何(1)

    听到动听悦耳的音声。香欲,鼻子希望闻到香味。味欲,舌头希望尝到可口的美味。触欲,身体希望接触到舒适的环境。五欲在佛经中有时另有所指,(1)财欲,是对财富的希求。(2)色欲,是对男女性交的希求。(3)名欲...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762118.html
  • 《心经》者何(2)

    祭拜,开追悼会,写挽联。禅师说:我死了,你们祭我、拜我,我又看不到,不如趁我现在活著,举行这些仪式,让我开心以后再死,好不好?弟子们听了面面相觑,但又不敢违师命,于是布置灵堂,准备了珍馐美味,写祭文,...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(1)

    有大力势,就给他取名叫大力吧。’  对于这个天赐的儿子,国王对大力太子宠爱有加,任他享受世间的美味珍奇,带在身边从来没让他离开过自己。  太子八岁时,与群臣一起向国王朝贺问讯,国王看着日渐长大且英俊...

    释果平

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  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    道念。”  于是尊者父母只得从座位上站起来,亲自为儿子供上种种丰盛的美味肴馔,并亲手为儿子斟酌汤饮,见尊者吃完后他们又亲自将食器收走,为尊者行澡水,等一切完毕,他们便取一小床坐在尊者旁边听尊者讲法。  ...

    释果平

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    三十余年,未尝睡眠。护持戒品,纤毫不犯。心绝念于名闻利禄,从不举目而见女人。律己峻严,待人慈爱宽恕。凡美味佳肴都供养大众。粗粝饭食则留给自己。佛前的灯,常年不熄,三衣瓶钵,不用人替自己拿。从不与人聚谈...

    不详

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  • 佛教对“环保问题”的看法

    举手投足,乃至处事做人,都必须做自我的净化。如饮食三餐,美味可口,为人之所欲,但粗茶淡饭,也能觉得别有滋味;衣服穿著,固然需要庄严整齐,但是即使老旧不光鲜,只要清洁淡雅,也无不好;居住深宅大院的房屋,...

    星云大师

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    美好的事情吗?我们何必为了自己的口腹之欲而让动物受苦呢?更何况吃饭,也不一定要珍馐美味,所谓“一杯清和茶,胜喝琼玉浆;一口菜根香,胜嚼酒肉饭”,即使是青菜萝卜也能饱腹啊!   学佛之后若能吃素当然最好...盐就以,而且必定美味无比。   第四,皇帝豆面:台湾有一种豆子体型很大,叫做“皇帝豆”。首先把皇帝豆放到果汁机里打碎,然后放入锅内,加水,一滚再滚,滚到找不到皇帝豆了,再放盐、放面。有时候时间紧凑,...

    星云大师

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